快来投票宁波方言该不该保护

丁酉年的第一篇推送，小编给各位拜年了！～

还是照旧用视频来拜年呗！

听完这首“神曲”，我们就进入正题吧！

其实呢，这就是去年宁波市的现场征文比赛题目，让我们来一睹我校三篇大市一等奖的现场作文风采吧！～

大家看完文章再投票呗！

季雯雯（老师）

各位评委、对方辩友、在座观众大家早上好！今天，我陈述的观点是：宁波方言不应该保护。

首先，我们先来看一下今天的辩题：宁波方言应该／不应该保护。

现在让我们一个词语一个词语来看。

宁波。

这是一座怎样的城市？它的文化内核是什么？它的发展目标是什么？它擅长什么？它被世人所熟知是因为什么？

让我们带着这些问题来审视宁波。

我们宁波的名片是“书藏古今，港通天下”，所以，宁波最大的特色是为“雅”。宁波人雅言雅行雅趣，一座三线城市，却有着与一线接轨的气度与品位。它的内核是“雅”，他的目标是“未来”。

我们坦率地说，一座城市在“用脚投票”这样的竞争面前，真正吸引居民的依旧是“钱”，或者说是“经济”。作为一座新兴城市，宁波现已容纳着天南地北、各式各样的人群。让新宁波人觉得踏实的自然是宁波的“壕”，也许这个网络用字更应该去掉提土旁。正是这样雅致的豪气，让宁波成了新兴城市的领军人物。

这样的一座城市，我觉得他更需要一些通用的语言，而不是一味的强调方言。

接下去，我们看第二个词语：方言。

何为方言？方言就是当地居民世代相传的当地语言，用我们的宁波方言说，即为“土话”。并不是想嘲讽它的“土气”与时代推崇的“洋气”相比不够档次。只是很理性地为新宁波人考虑，“土话”是不是会有一种地头蛇仗势欺人的感觉？

大家一提起方言，就会想到“文化传承”、“社会印记”、“民众归属”等等。方言，毕竟承载了一座城市太多的历史，见证了城市的发展变迁，是地方土著精神的寄托。

这样说着，我不禁产生了一个疑问，既然方言这么好，为什么还会消亡？为什么还需要人为地去保护啊？

我想我们可以讨论第三个词语了——保护。

我们现在并不是在讨论该不该灭绝方言，那肯定是不可以的，我们讨论的是该不该干预、该不该用外力去对抗方言的消亡？

我觉得答案是不该。

我们来看看，什么东西需要被保护，一般都怎样去保护？

小朋友需要被保护，于是不让他们与外界过多接触。自然风景区需要被保护，于是“退耕还林”围起来，或限定人数或干脆不给人看，成为了橱窗里的展品。

有没有发现需要保护的往往是脆弱的，是不够强大的，而保护这项行为本身又是极易矫枉过正的。

语言是该被活用的，是该“顺其自然”的，是该“耕”不是该被“还林”的。不是强迫一批人学习，强制一群人研究，这就会有用的。

也许大家会质疑我这个看法，会有人说，“强制要是能出好结果这也是好的呀”。多少传统艺术、多少民族语言渐渐丢失了，难道我们国家以前没有做一些强制措施吗？我想应该是有的。那为什么仍然在强制之下出现了坏结果呢？

我觉得重点不在于“保护”，而在于“民心”。

有没有其他地区方言深受民众喜爱，不见消亡的啊？

当然有！

粤语是中国方言里的一枝奇葩，有多少人自愿学习，并且对于其方言歌曲喜爱有加。其他方言，诸如北京话、上海话、东北话等等，爱好、学习的人都很多。

所以，宁波方言不该保护，而该开发！

我本人因为喜欢听相声，还会去学习天津话；我的一些朋友喜欢唱歌，而去学习粤语和闽南语；我的大学同学，来自北方，为了融入上海，而学会上海话。

我相信，如果一样东西，能给人带来经济效益或者精神愉悦，不需要强制保护，也可以很好发展。

综上所述，我们宁波这一座雅致而现代的城市，并不应该刻意强制保护方言，只应该发展自己。

花若芬芳，人必自然。

我的发言就到这里，谢谢各位。

近年来，宁波方言人群不断减少再减少，就说说身边的一些人吧。年迈的老人是方言的守护者，可是他们终有一天会老去死去，却没有几个人能继承他们的衣钵，如今社会上的小朋友们甚至已不会讲方言。而且这种趋势不断地再恶化，这不严重吗？

俗话说得好：一方水土，养一方人。那么一方水土难道就不能养育方言了吗？学好中国的传统文化是中国的象征，如果连文化都抛弃了，那还算是中国人吗？方言也是如此，如果我们宁波人连自己的家乡语都不会讲了，这对得起宁波人吗？

方言，属于地方文化的内容。方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，他传承千年，有着丰富的文化底蕴。如果宁波方言最终衰亡，那我们宁波人将失去无法估量的损失，身为宁波人的我们，难道不觉得可惜，不觉得愧疚吗？

著名作家王蒙曾对维吾尔语进行评价，更进一步谈论对语言的见解：“真是怎么复杂怎么来呀！而它们又是那样使我倾心，使我迷恋。它们和所有的能歌善舞的维吾尔人联结在一起。我欣赏维吾尔语的铿锵有力的发言，欣赏它的令人眉飞色舞的语调，欣赏它的独特的表达程序。”一种语言并不仅仅是一种工具，而是一种文化，是一个个活生生的人群，是一种生活的韵味，是一种奇妙的风光，是自然风光也是人文景观。可是，如今宁波方言面对的是什么呢？是无人继承，甚至绝迹的处境啊！

方言是宁波文化的载体和重要组成部分，它表达出使用地方所在人群的世界观，思维方式，社会特性以及文化，历史等。所有的所有都是我们宁波人珍贵的无形的遗产啊！如果我们就这么坐视不管，不采取任何的保护措施，我们只会失去得更快更多罢了，不是吗？

宁波方言是我们宁波人的骄傲所在，一个地方只有拥有自己的特色才会让人印象深刻，而我们最大的特色就是一口软侬的宁波老语。

鲁迅先生在《门外文谈》中说“方言土语，很有意味深长的话，我们那里虽‘炼话’，用起来是很有意思的，恰如文言的用古典，听着也觉得趣味津津。”

许许多多的文学家都说出过类似鲁迅先生的话，那么身为接班人的我们，不该意识到宁波方言的重要性吗？希望政府，社会团体能采取更多必要措施保护甚至“爱护”宁波方言。

宁波方言，宁波骄傲！

巴别塔之倒塌郑砚奇（老师）

在《圣经》中有这样一个故事：曾经人类聚居在离幼发拉底河不远的是拿之地，他们有着一样的语言，过着相似的丰足的生活。有一天，他们决定要建一座城和一个塔，以聚集全体的人类及展示力量。上帝降临视察，认为人类过于自信和团结，一旦计划完成，便能为所欲为，便决定变乱人们的口音和语言，并使他们分散各地。高塔于是停工，而该塔则被称为巴别塔。

可见语言的力量是强大的，有时也起着决定成败的关键作用。

由这个故事可以看见，混乱不通的语言会阻碍人类的交流，以至于无法团结起来去共同创造奇迹。因此，我们的观点是不必刻意保护方言，一切顺其自然。

我们的理由有三：

一、语言是用来交流的，这也是语言最重要的作用，没有之一。而要达到顺利交流这一目的，我们必须使用统一的语言。试想一下，如果在课堂上，老师用方言教学，那相当于把听不懂这一门方言的学生排除在课堂之外，那无疑耽误了这些学生的前程。如果在车站里售票员用方言售票，那必然导致很多旅客面临南辕北辙的尴尬。所以，在学习、工作和生活中，方言会带来不必要的麻烦。

异乡学子或游子，如果处在一个完全听不懂的语言环境中，无疑让他们漂泊的心更增添了一层隔阂。这时，方言就成了那些因思念家乡亲人，因前途未卜而徬徨的受伤心灵上的那把盐。

二、自然规律不可逆。就像自然界中的生物要面临优胜劣汰一样，语言和任何其他事物也要面临这一共同命运。在这一点上，上帝是公平的。

我们从小就听过拔苗助长这个寓言，深知违背规律的行为是可笑的。老祖宗也告诉我们，强扭的瓜不甜。我们若违背自然规律，为所不应为的，势必会适得其反。

为什么现在说方言的人越来越少，这是因为方言在一定程度上阻碍了人们的交流，带来许多不必要的麻烦。因此，放弃方言是人们共同做出的选择，是遵守自然规律的结果。

现在有些地方是有一些机构和个人在呼吁保护方言，也付出了很多努力。但方言并不像大熊猫，把他关在笼子里，保护她、喂养他、照顾她，他就能无忧无虑的活下去。语言的生命在于交流，失去了这一作用，方言也就死了。所以，当大多数人已经做出选择的时候，我们也不妨忍痛割爱。

三、统一的语言更有利于各民族的融合。在中国的历史上，少数民族统治中国，面临的最大问题就是汉化。而是汉化的一个重要标志就是语言文字的统一。就拿清朝统治者来说，前期的几个皇帝在掌握母语满语的同时，也大力学习汉语及汉人文化，从而达到巩固统治地位的目的。而到了后期，特别是清朝最后一位皇帝溥仪，根本就不会满语。究其原因，并不是因为他比前期的几个皇帝懒惰，也不是因为他忘本，更不是因为他愚蠢，他甚至会说英文。真正的原因在于，清朝统治者在经过了三百年与汉族的融合后，满语已经失去其存在的意义了，不学满语，是一种主动的放弃，是一种明智的抉择，是一种趋势的指向。

回望历史，有多少少数民族的语言如烟花般消失于人类文明的星空中，鲜卑语、西夏语、女真语……现如今，语言的种类越来越少，而民族的融合度却越来越高。当有一天，大家都说一样的语言时，才能真正称得上是一家人。

若干年前，上帝用混乱不通的语言阻止人类登上天堂。今天，在全球化背景下，语言越来越统一，人类沟通交流的障碍越来越少，恐怕要让上帝失望了。

综上所述，我方的观点是：不必刻意保护方言，一切顺其自然。当巴别塔倒塌的那一日，人类方能登上理想的天堂。

奉化高级中学

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