在唐朝诗人的眼中，宁波究竟有多美

世界上很难有这样一条路，

能和唐诗之路媲美。

怀揣着不同理想和前程的诗人，

用双脚走出了一条中国文化史上，

举足轻重、绝无仅有的道路。

而宁波，

正是这条路上，

不可或缺的一颗璀璨明珠。

位于浙江的唐诗之路，一条在浙东，一条在浙西。浙西以新安江——富春江为主体，历来被人们称为“锦峰绣岭，山水之乡”。而浙东的唐诗之路，在20世纪90年代国内外专家学者实地勘察所认定，从钱塘江开始沿浙东运河经绍兴、上虞和浙东运河中段的曹娥溯古代的剡溪（今曹娥江及其上游新昌江）经嵊州、新昌、天台、临海、椒江以及余姚、宁波、东达东海舟山和从新昌沿剡溪经奉化溪口至宁波的具体的一条道路，全程长公里，所及面积达2万多平方公里。

据史书记载，唐代有位诗人游历过浙东这条风景线。有“初唐四杰”中的卢照龄、骆宾王；有“饮中八仙”中的贺知章、崔宗之；有“中唐三俊”的元稹、李绅、李德裕；有“晚唐三罗”的罗隐、罗邺、罗虬，他们或单骑仗剑做壮游；或淡泊红尘、投身山水做隐游；或“时危身适越”做避乱游。浙东的这条山路，真真切切的成了中国山水诗的发源地之一。

浙东唐诗之路铺设在宁绍平原之上，山水交汇抵达宁波。千百年的时间，有多少人路过这里，又有多少人为此留下过只字片语。岁月奔赴前行，历史层层积淀，宁波的今天，那些杂草丛生的山野间，因为承载着唐诗之路的过往，而展现出景色之外的另一种风雅。

鹿亭：山高水长佳客来

四明山寺·鹿亭

唐·陆龟蒙

鹿亭岩下置，时领白鹿过。

草细眠应久，泉香饮自多。

认声来月坞，寻迹到烟梦。

早晚吞金液，骑将上绛河。

一座四明山，成为了全唐诗里灼灼生辉的地标。江南之地，山以灵秀为美。山峦青翠相连，溪流潺潺，四季分明色彩斑斓的植被以及山野人家，都曾唤起远道而来的诗人们柔软的触感。李白四到浙江，三入四明，留下气势磅礴的“四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，光辉照雪崖。”孟浩然、杜甫、白居易、刘长卿、孟郊、贾岛、杜牧、皮日休、陆龟蒙等等著名诗人，都无不以来此一游作为人生一大快事。

余姚一带的四明山是唐诗之路的中段。一路探幽吟唱而来的诗人，行到此处，掸去长袍上累累尘土，湿漉漉的空气中野花和泥土的芬芳挽留了他们，在驿站或草棚的桌子上写下永恒的诗句。

四明山山麓的鹿亭乡，是浙东“唐诗之路”的重要驿站，早在秦汉时起，历代就有不少方士仙客托迹于此。明代大学者黄宗羲的《四明山志?九题诗》载：“孔祐至行通神，隐于四明山，有鹿中箭来投祐，祐为之养伤，愈，然后去，故于祠宇观侧建鹿亭。”

晚唐时期，隐居四明山的高士谢遗尘曾到吴地，抛出四明山九题请吴中名士陆龟蒙作诗，其中的“过云”、“云南”、“云北”讲的便是杖锡山所在的“四明山心”一带。

由此开始了与鹿亭便开始了千年的缘分。陆龟蒙邀请自己的好友皮日休游历到鹿亭并写下这首《四明山诗?鹿亭》，而鹿亭的名字便是由鹿亭诗中的“时领白鹿过”而闻名于世。而谢遗尘对陆龟蒙所说起的“过云”便是今天鹿亭乡的古村中村附近，至今依然有“云村”一说。

隐士们的生活为鹿亭覆盖了一层神秘的色彩，晓鹿溪旁的中村在季节更迭繁华落尽后淳朴依然。亘古不变的炊烟袅袅弥漫山间，那首久远的诗停留在这里成了岁月的一部分。

TIPS：

诗路寻迹：中村、四窗岩

最美季节：四明山一年四季分明，每个季节都能领略独有的风骚，尤其秋季，色彩斑斓。

溪口：轻舟驶过万重山

壮游

唐·杜甫

剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。

归帆拂天姥，中岁贡旧乡。

千年的轻舟飘过剡溪，乌桕树的盖幔下，凉风如许。一生好入名山的李白来了，山水情怀的杜甫也来了，剡溪的流水里一遍一遍地荡漾着诗的想象。近代溪口古镇的名声因蒋氏故里而远播，而穿镇而过的剡溪记录了溪口过去的辉煌。

自古以来“山有天台，水有剡溪”一直为世人称道。全长二百公里的剡溪，又名剡江、剡川，乃千年古水。自新昌至宁波溪口，环绕会稽、四明和天台三座名山蜿蜒而来。剡中是唐诗之路的集散地，这是有众多唐诗的“诗证”。崔颢赞剡溪“青山行不尽，绿水去何长”，白乐天咏剡溪“东南山水越为最，越地风光剡领先”。

古代剡县地域是今天嵊州市、新昌县和溪口镇西部，从九曲剡溪古人便开始了一路上探幽掠奇、寻仙访道。剡溪与曹娥江相连，至宁波一段更绮丽多致风华绝伦。

唐代诗人们纷纷入剡主要仰慕东晋遗风，而嵊州金庭是书圣王羲之晚年归隐处，山水诗的鼻祖谢灵运也就出生在这条古道上。著名的四明山旅行指南诗《九题诗》中，提到的溪口地名中“云南”，便指的是桃花坑，如今改名为栖霞坑，这里同金庭相距20公里，相传为王羲之后人繁衍徙居之地。

如今的栖霞古村，桃花流水，青瓦黛墙，古风扑扑，乡人所筑的王氏祠堂残存记录着祖先的渊源。在唐诗之路上，旧日的桃花坑不仅寄托了文人们对于魏晋精神仰慕，还还原了一个世外桃源般的诗情画意。

过金庭而入雪窦，刘长卿、贺知章、孟郊、施肩吾、陆龟蒙、皮日休、崔道融、方干等百余位唐朝诗人，踏歌而行，佳句泉涌，构成了雪窦山奇峰秀色的浪漫情怀。后世纷纷循迹而来，以致到了宋代，雪窦禅寺空前兴盛，成为“五山十刹”之一。

唐诗之路行到奉化，文人骚客的脚步留恋在剡溪的清逸、雪窦山的异秀以及桃花坑的幽静中。千百年埋迹于深山的江南美景，也唯有以这样一种风花雪月的形式遇见了知音，才显得犹如宿命般永恒。

TIPS：

诗路寻迹：剡溪、雪窦寺、雪窦山、栖霞坑

最美季节：春季桃花姹紫嫣红满溪口，是最佳游览季节。

丈亭：一段延续的诗

发丈亭

宋·陆游

姚江乘潮潮始生，长亭却趁落潮行。

参差邻舫一时发，卧听满江柔橹声。

丈亭的杨梅红了，映衬着运河如霞光般嫣红。欸乃摇橹声载着历经山水的诗人行到此处，离海已经不远了。这个水乡泽国，因水而汇聚成镇，运河上繁忙的船只云集，充满市井的人间烟火气息。

“一水分二派，三江合中流”滔滔姚江东流至丈亭古镇分两支，南支姚江（旧称慈溪江、前江、大江）继续奔向大海，北支慈江（旧称后江、小江）经慈溪古县城折向东南，由小西坝重入姚江。于是丈亭，这个自然形成的古镇，成了宁绍水陆通道上的重镇。

丈亭的文化积淀是唐诗之路的延续，北宋燕肃《海潮论》称：“海商舶船怖于上潬，惟泛余姚小江，易舟而浮运河，达于杭、越矣。”说明该地江面波澜壮阔，水运业一向发达。

千百年来，一批又一批的文人骚客经水路过丈亭，于寂寞时写下一首首传送千年的诗篇。王安石所的《泊姚江》、陈著《泊丈亭》、王淮《丈亭渡》、查初揆《丈亭泊潮》、姜宸英《归舟晚泊丈亭》等，唐时还未来得及领受舳舻千艘的诗人们，终于在另一个时代迎来了丈亭最耀眼的繁华。

《光绪慈溪县志》称丈亭老街“月逢二、五、八日市”，每当市日来临，远道而来的赶集人潮携带山区和平原地区的物产在此交易，人声鼎沸，摩肩接踵。

于是，老街里常年弥漫着山货食物所散发出的稳妥气味，如水一般滋养着这里的人们。如今，即便集市消散了，船只停泊了，临水的人家洗洗刷刷的生活里保留着往日质朴的生命力。

三百余米的老街上，墙面斑驳，朱漆尽褪，磨亮的青石板泛着青瓷的光，临江的一边都是青瓦、排门、木柱，史上显赫的丈亭渡，几级石阶，一个凉亭，看似简陋的埠头上依然留有昔年运河畔的影子。

这里不仅流淌过诗，也有“夺得千峰翠色来”的越窑秘色瓷顺着姚江水运到宁波，再从宁波经海上丝绸之路销往日本、朝鲜、西亚、非洲等地。诗路与商路，一个大雅一个大俗，却在丈亭的潮水下巧妙交合。

TIPS：

诗路寻迹：老街、浙东古运河

最美季节：人文气息浓郁的丈亭，重在体会水乡人家的悠闲生活，亲手抚过留在古镇上的沧桑历史，一年四季皆适宜。

宁波境内，唐诗之路拾遗

月湖

“四明狂客”贺知章沿着唐诗之路划溪而下来到宁波，却独爱月湖。唐天宝二年，贺知章上疏辞官，先闲居绍兴，后隐居月湖，由此游览足迹遍布四明山水。

月湖开拓始于唐代，引鄞县西南乡它山堰的水积累而成，到了宋元年间已经形成了月湖十洲，风光旖旎。唐宋以来，宁波衣冠辈出，人物鼎盛，文人、学者多憩居于月湖畔。这些风流人物，或隐居，或讲学，或为官，或著书，都在月湖留下不可磨灭的印痕。

宁海双峰

李白最著名的游历浙江的诗《梦游天姥吟留别》中“天姥山”，在今浙江新昌县东五十里，东接东天台山。而历史上天姥山，在唐代属剡县，五代后属分立的新昌，在历史上称“新昌飞地”，直到年8月才划归宁海，今在宁海双峰。李白梦游的天姥就指今宁海双峰，它在新昌县东五十里，诗中一句“天姥连天向天横”，疑似说我们宁海双峰一带的横峰。

东钱湖

东钱湖早在晋的时候就有记载，西晋著名学者陆云在《答车茂安书》中称，“西有大湖，北有名山，南有林泽，东临巨海”。东钱湖古时候称“钱湖”，唐代时称“西湖”，当时县治在贸山，湖在县治之西故名。

唐代贺知章隐居宁波，自然不会错过东钱湖的幽静，虽然如今难以找到他描写东钱湖的诗，然而晚年居于东钱湖畔养老的历史名人史浩，在一首《游东钱湖》的诗里提到贺知章当年在宁波这一带的游历：“行李萧萧一担秋，浪头始得见渔舟。晓烟笼树鸦还集，碧水连天鸥自浮。十字港通霞屿寺，二灵山对月波楼。于今幸遂归湖愿，长忆当年贺监游。”

这个中秋，

不妨避开人潮，

跟随唐诗的步伐，

寻找最美的宁波吧~

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