宁波有种神秘方言堪比熊猫 仅剩几百人会讲

　　明洪武十九年（年），明朝开国元勋汤和受朱元璋之命，赴沿海筹建军事要隘，筑城凿池，建设卫所。

　　卫所制是明朝的一种军制。每个军士受田15亩以维持生活，并提供耕牛农具，免其田租徭役。这样，朝廷无须从国库拨发粮饷便能维持一支庞大的边防力量。明朝自京城到郡县，皆设立卫所。天津卫、威海卫、金山卫、镇海卫是当时有名的“四大卫”，观海卫也是在那一时期出现的。因城池面向大海，意之观海，城中屯兵设卫，故名观海卫。

　　观海卫建置之初，驻军大多来自余姚一带。余姚同慈溪相邻，很多士兵常私自回家。朝廷看到这个问题，便从福建调兵前来守护，并在当地定居，繁衍后代。守军带来的福建话同慈溪当地方言融合，逐渐演化出一种方言，这就是“燕话”。

　　为何叫燕话？燕话在外乡人听来，很像燕子的叫声叽叽喳喳，只闻其声，不知其意，由此得名。

　　卫军在城内驻军扎营，燕话便成了城内的“官方语言”，于是燕话又称“卫里话”，占据主导地位。百姓要想进城办事，首先得过语言关，因此当时就有“不懂燕话难进城”之说。

　　随着海患的平息，卫所日渐削弱，城池的戒备也逐渐废除，四方乡民陆续进城谋生，集市逐渐形成。到这个时候，城内的士兵才发现，他们以前所说的燕话已经不再主流和官方，必须得学会城外话方能适应环境。

　　卫城的西、北二门近海，对外接触较少，燕话的使用时间更长，而东、南二门紧邻城外乡村，对外接触频繁，集市形成较早，那里的燕话更早一些就失去了主导地位，这也是为什么现在懂燕话的观海卫人，大多聚集在老城的西面和北面，也就是现在的卫西村和卫北村一带的原因。

　　古时候，观海卫一带地少人多，出海谋生成为观海卫人的重要出路。很多人漂洋过海，在海外落脚定居，把祖宗传下来的燕话也传入外洋。南洋人称燕话为“暗话”，常常作为华侨传递信息和联络乡情的纽带。现在有的观海卫老人还说，侨居海外的三北人，早年恪守“宁弃祖宗田，不忘祖宗言”的祖训，都要让儿孙学几句燕话，这成了观海卫人的象征。

　　时至今天，上海滩叱咤风云的“宁波帮”头面人物虞洽卿使用燕话的故事，还令观海卫人津津乐道。

　　生于年的虞洽卿是慈溪人，少时家境贫寒，15岁时到上海当学徒，因为勤奋踏实，终有成就，年与人合伙创办上海证券物品交易所，任理事长。在证券交易市场，他把燕话作为交易时使用的暗语，常能出奇制胜。燕话因此被称为神秘的密语。为了破译燕话，掌握交易动向，洋人曾聘请过当时的一些语言学家，但燕话发音不涉字义，破译的尝试无功而返。据传，当时还有一些国外的语言学家通过公开和秘密的渠道来到观海卫，调查这种特殊的语言现象，也未取得什么进展。

　　抗战时期，燕话在情报传递方面也发挥过独特作用。三五支队队员进城，曾利用燕话联络情报和逃避敌伪的搜查。

　　随着时代的变迁，口口相传了多年的燕话逐渐消失，会讲的人也越来越少。燕话极强的地域性，也是其最大的局限性，使用的原本就不多，加之艰涩难懂，讲的人势必越来越少。如今观海卫一带能讲燕话的已经只剩下寥寥数百人，而且有的人即使会说燕话，开口的时间也不多，久而久之，原本会讲的也渐渐淡忘了。

　　好在一批民间人士还有慈溪当地的政府部门







































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