日本自己的国宝茶器,包邮都没人

单纯拿出日本的几件国宝茶器

放在某宝上

19元包邮

估计很多都卖不动

这不是可以的去贬低

在不了解他们文化背景的含义下

单纯从商品的角度出发

日本自己烧的一些茶碗

确实太过丑陋

不符合咱们当前的审美习惯

日本茶具种类繁多各有千秋，今天我们将要细说的则是茶具中品种最多、价值最高、制作最为考究，甚至被作为所有茶具代称的茶道之魂——茶碗。

茶碗作为茶的载体，以其眼目间的观赏性、握于手掌之中的触感、与在品茶时，茶汁通过碗口入喉时所带来的味觉，在无形中散发着古韵与魅力。日本茶道入门以“识器”开始，之后才讲究“修身”“静心”的意境。

▲日本国宝南宋曜变天目茶碗｜藤田美术馆藏

▲日本国宝南宋曜变天目茶碗｜藤田美术馆藏

日本茶碗种类繁多，若按外形分类，仅从碗口区分便有镶边、外翻、内凹、歪斜、山路起伏状等多种类型。若从整体造型区分则有碗状、筒状、半筒状、四方状、平状、桃状等样式。

▲日本国宝南宋曜变天目茶碗｜静嘉堂文库美术馆藏

日本茶人会根据季节与茶的种类来选择不同的茶碗。冷冬寒日，常使用碗口较窄的筒状茶碗以便保温，炎炎夏日则偏爱碗口稍宽的平状茶碗以利散热。四季轮转，人们还会选择绘不同季节图案的茶碗以映衬季节气氛，如春樱、夏萤、秋枫、冬雪。

▲日本重要文化财产金朝油滴天目｜大德寺龙光院藏

一井户二楽三唐津

作为茶之“魂”的日本茶碗种类繁多，随着历史的发展，主要可分为3个时期，即从中国进口的唐物茶碗，如天目茶碗；从高丽进口的质朴低廉的朝鲜茶碗，如井户茶碗；以及真正代表日本“侘寂”风格的和物茶碗。

镰仓时代，禅宗为主流，从中国留洋而归的禅僧将饮茶文化与唐物——天目茶碗带回日本，武家之间开始盛行茶文化。这个时期，中国传入的青、白瓷天目茶碗因其左右对称工整、无伤无痕的流水线条、与其端庄精美而大受茶人喜爱。

到了室町时代，侘び茶日渐成为主流，茶人的喜好开始移向造型不规整、茶身粗制多斑、缺乏洗练的高丽产天井茶碗。天井茶碗看似如杂器，但其内在朴质与粗糙美感更能显露出茶道寂灭无为的意境。

桃山时代以后，侘び茶趋于成熟，侘び茶大成者千利休托工匠制成的楽茶碗开始受茶人推崇。与天目茶碗和天井茶碗的茶身圆实弧度不同，楽茶碗以腰身上稍稍带有缓角为特征，是为贴合手掌弧线而设计。

志野茶碗

菊治家三四百年前志野古窑烧制，辗转了许多代，也几易其主。现藏于东京国立博物馆藏。

白天目茶碗

千利休的老师——武野绍鸥的秘藏品，「绍鸥名物」之一。白天目被认为是志野烧的前身，是上有厚层白色长石釉的天目茶碗。流传至尾张德川家、加贺前田家者较为有名。

5.上杉瓢箪茶入

汉作唐物茶器，天下六瓢箪之一，上杉景胜所有，取物主之名，别名也称大内瓢箪、大友瓢箪，后流传至纪州德川家。

6.北野茄子

汉作唐物茶入中的极品。由丰臣秀吉所持有。是个紫色与黑色色调美丽非常的茶入。

7.青井戸茶碗

朝鲜产井户茶碗的一种。由织田信长赐予柴田胜家。碗的底色为枇杷色，并上有白色及蓝色的釉药。传说此茶碗在北之庄事件时吸收了胜家的不甘与不屈，百摔不碎。

8.志野桥文茶碗桥姫

话说古早古早，宇治桥畔有位守桥女子，人称她为桥姬。桥姬也有丈夫，怀孕时，孕吐得很厉害，吃什么吐什么。丈夫看不过去，向桥姬说：「你想吃什么？说说看。我一定设法去找来。」

桥姬想了一会儿，说：「以前我吃过伊势的裙带菜，当时觉得很好吃。要是那个，我想应该吃得下。」

「好，我去取来给你吃。」

丈夫立即前往伊势（三重县）。过了几天，仍不回来。桥姬很不安，也动身前往伊势寻找丈夫。她在海岸徘徊，结果浪涛中出现了心爱人的朦胧身姿。全身水滴，面无血色。丈夫蠕动苍白双唇，念出一首和歌：

狭筵（さむしろ）にころも片敷（かたしき）今宵（こよい）もや

われを待つ（まつ）らむ宇治（うじ）の桥姫（はしひめ）

意思是：草席上只铺着一人衣服，今晚依旧在等我的宇治桥姬。

桥姬大吃一惊，想奔向丈夫，不料丈夫却消失了。这时桥姬才明白，丈夫为了摘取海岸岩上的裙带菜，不小心失足落海而溺死了。桥姬只能哀哀欲绝地回宇治。

此茶器因此而得名。现在上面依稀还能看出一座桥，一个拥有如此感人爱情的茶器。现藏于东京国立博物馆藏。

9.一重口水指柴庵

该茶碗为泷川一益的家宝，现藏于东京国立博物馆。

10、日本国宝——曜変天目茶碗

现藏于藤田美术馆。与曜变第一碗一样，该碗最开始也是由德川家康所得，后由藤田家族购入收藏。

11.横田茶入

曾分别被织田信长、丰臣秀吉、德川家康所有。现藏于江户东京博物馆。

12.松屋肩冲茶入

汉作肩冲茶器，别名松本肩冲，奈良涂师松屋从村田珠光手中所受。许多大名、富豪企图得到这一名品，都未能如愿。现藏于根津美术馆。

13.千鸟香炉

原丰臣秀吉所有，现藏于德川美术馆。相传，日本战国大盗石川五右卫门打算将其从伏见城盗出之际，因香炉盖上的千鸟饰头突然鸣起，而事败被捕。

14.九十九发茄子

"九十九发茄子"是唐物中的极品，因珠光以99贯买入而得名，曾为朝仓宗滴、松永久秀、织田信长等人所有,许多人都认为其为战国时代的第一名品。“流传之茶器”这是世人给九十九发茄子取的绰号，形容其转手次数之多。现藏于静嘉堂文库美书馆。

15.青磁马蝗绊

我国龙泉所产的青瓷器，因含有少量铁而略显绿青与淡黄色，将军足利家传的名具。现藏于东京国立博物馆。

16.松花壶

日本三名壶之一，分别为三日月壶、松岛壶、松花壶。在日本名壶中，松花壶的原本排名要靠后几位，但毕竟是目前罕见的传世品，故挤入前三。也常被称作“松花茶入”，实为茶叶罐。现藏于德川美术馆藏。

17.名茶勺“泪”

出于千利休之手的茶勺。千利休得罪丰田秀吉，被下令切腹。为临终前的最后一场茶会，他亲手制作了这把茶勺，并传给爱徒古田织部。古田将其取名为"泪"，每逢利休忌日，都要举行茶事，使用这把茶勺，以示纪念。（谁想二十几年后，古田也步了利休的后尘）

18.三岛桶

三岛手的朝鲜茶碗，样子似桶，因此得名。千利休所有，后经长男千道安之手流传到尾张德川家。

19.冬枯

出自千利休弟子古田古田织部之手。现藏于德川美术馆。

20.耳付花入

青瓷的花入（花瓶）。青瓷是指将含有铁成份的瓷器涂上釉药后烧制而成的花瓶，表面呈青绿色或淡黄色。中国的龙泉窑烧制的砧青瓷和高丽的青瓷等相当著名。现藏于东京国立博物馆藏。

21.赤乐茶碗湖月

千利休七品之一。涂上赤褐色釉药烧制成的乐烧茶碗。据说乐烧的发源是千利休指导烧瓦工匠·长此郎后，由长次郎开始制造。长次郎被丰臣秀吉赐予「乐」字的金印，后来把此作为家号。和名品赤乐早船出自同一人之手，现藏于五岛美术馆藏。

22.鼠志野茶碗峰红叶

志野烧的代表做之一，因其颜色像峰顶红叶而得名。现藏于五岛美术馆藏。

23.志野茶碗梅が香

志野烧的代表做之一，其上绘有梅花数朵，传闻泡茶之际会有梅香缠绕茶香，而互不侵扰。现藏于五岛美术馆。

24.长次郎黑乐茶碗千声

黑色的乐烧茶碗。乐烧是指在制造陶器时不使用旋转台扶助，一切用手拉坯成型，并且用急热急冷的方法来烧制。据说千利休喜好黑乐茶碗，丰臣秀吉则是喜爱赤乐茶碗。长次郎所作的黑乐茶碗，利休七品之一，碗体颇伟，因此得名。从千利休之手经历诸家辗转至鸿池家。现藏于五岛美术馆。

25.常庆黑乐茶碗恶女

据说此碗背后有一个破裂的感情故事。现藏于五岛美术馆。

26.黄瀬戸茶碗

从十六世纪末至十七世纪初，美浓国可儿郡久久利村附近的濑户系大窑所烧制的茶碗。多为碗上涂有淡黄色的釉药，以及附有铜绿色的斑纹和刻线纹或胴线。现藏于日本爱知县陶瓷资料馆。

27.青瓷凤凰耳瓶

南宋龙泉窑。现藏于五岛美术馆。

28.耳付水指

现藏于日本爱知县陶瓷资料馆。

29.大海茶入

汉作唐物茶器，柿红底色上浮起黑色的阴云纹理，足利义政因此而命名。经过足利义政、丰臣秀吉、京极家之手，后为德川将军家所有。一般来说，注口宽体积大而扁圆的茶入被称为「大海」，此茶具又称“打云大海”。现藏于爱知县陶瓷资料馆。

日本茶碗经历了唐物的华贵、高丽的返璞、大和的侘寂，终于形成了饱含独到精神的自然美学。一件质朴的日本茶碗，哪怕粗糙残缺，依然可以窥见日本民族对其缺憾美的赏惜之情。而每当遇到人生中的种种不完美，似乎也能在一盏茶碗中得到些许安慰吧

老窑

下期见

转载请注明：http://www.ningboshizx.com/nbtw/851925.html